Người Việt Nam chúng ta thường nói: “ Một người nói ngang, ba làng nói không lại “. Tuy có người nói ngang, ba làng nói không lại như thế, nhưng vì người Việt Nam chúng ta yêu thích sự hòa thuận thương yêu sống chung với nhau “ Bầu ơi thương lấy bí cùng, tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn “ ( TN VN ), cho nên mọi người trong lũy tre xanh một xóm, một làng sống nhường nhịn, cảm thông nhau.

      Hôm nay, vào buổi ngày thứ nhất trong tuần, sau khi Chúa sống lại ( Ga 20 19 ), Chúa hiện đến với các tông đồ, không có thánh Tôma ở đó cùng với các ngài. Khi thánh Tôma trở về gặp các ngài và các ngài đã kể cho thánh nhân biết Chúa đã sống lại rồi và các ngài đã thấy Chúa hiện ra một cách rõ ràng với các ngài. Thánh Tôma không chịu tin, tuy mười tông đồ điều làm chứng, đều kể lại như nhau. Điều này cho chúng ta thấy thánh Tôma là một con người rất ngang: “ Bấy giờ trong Mười hai Tông đồ, có ông Tôma gọi là Ðiđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa Giêsu hiện đến. Các môn đệ khác đã nói với ông rằng: Chúng tôi đã xem thấy Chúa. Nhưng ông đã nói với các ông kia rằng: Nếu tôi không nhìn thấy vết đinh ở tay Người, nếu tôi không thọc ngón tay vào lỗ đinh, nếu tôi không thọc bàn tay vào cạnh sườn Người, thì tôi không tin ” ( 20, 24 – 25 ) .

       Khi thánh Tôma nói ra suy nghĩ của mình: Nếu tôi không thấy vết đinh ở tay Người, nếu tôi không thọc ngón tay vào lỗ đinh….thì tôi không tin. Suy nghĩ của ngài có vẻ như là một yêu cầu, một thách đố trong niềm tin, nhưng chúng ta thấy mười tông đồ còn lại cũng tôn trọng lời nói của ngài. Các ngài không đôi co, không trề môi, không bĩu mõ, không cãi lại, không chê trách… để rồi làm mất hoà khí anh em trong nội bộ mà Chúa đã dạy dỗ các ngài bấy lâu nay trước khi Chúa chịu chết và sống lại là: “ Các con hãy yêu thương như Thầy đã yêu thương các con “ ( Ga 15, 12 ). Vì có lần trước đó, lúc mà các ngài tranh luận nhau ai là người lớn nhất trong Nước Chúa và Chúa đã dạy các ngài bài học phục vụ, thì từ giờ đó, các ngài không còn hơn thua nhau nữa, các ngài yêu thương nhau. Đây là điều mà Chúa rất an tâm nhất khi Chúa đi vào cuộc khổ nạn ( Mc 9, 33 – 37 ). Do vậy, chúng ta thấy nguy cơ hay mầm móng của sự chia rẽ giữa các ngài vì biến cố Chúa sống lại có lẽ không xảy ra. Chúng ta nói tích cực về các ngài như vậy thôi chứ Chúa nghe được những thắc mắc của thánh Tôma, và Chúa muốn nhân dịp này cũng cố đức tin cứng cõi, hơi ngang của thánh nhân và khuyến khích con người chúng ta, những thế hệ nối tiếp sau này cho đến ngày tận thế, không thấy Chúa sống lại mà chúng ta vẫn tin mạnh mẽ, vững vàng: “ Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai đã không thấy mà tin ” ( Ga 20, 29 ). Cho nên tám ngày sau, Chúa lại hiện đến, và lúc này, có thánh Tôma cùng ở với các ngài: “ Tám ngày sau, các môn đệ lại họp nhau trong nhà và có Tôma ở với các ông. Trong khi các cửa vẫn đóng kín, Chúa Giêsu hiện đến đứng giữa mà phán: Bình an cho các con. Ðoạn Người nói với Tôma: Hãy xỏ ngón tay con vào đây, và hãy xem tay Thầy; hãy đưa bàn tay con ra và xỏ vào cạnh sườn Thầy; chớ cứng lòng, nhưng hãy tin. Tôma thưa rằng: Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con ! ( Ga 20, 26 – 28 ). Thánh Tôma khi thấy Chúa hiện ra và nói với ngài như vậy, thay vì tuần trước ngài nói với các tông đồ khác có vẻ rất hùng hồn rất dứt khoát, phải kiểm tra thức nghiệm thì mới tin, giờ này ngài chỉ biết tin vào Chúa mà thôi, và ngài tuyên xưng đức tin đó bằng lời rất đẹp, rất xác tín, rất ý nghĩa là bài học cho mỗi người chúng ta noi theo trong đời sống đạo: “ Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con “ ( Ga 20, 28b ). Sau này khi Chúa về trời, thánh nhân đã sống trọn niền tin bằng việc tử đạo làm chứng về Chúa.

      Như vậy, chúng ta thấy:

      -Chúa phục sinh là nơi quy chiếu, là nơi tháo gỡ được như thắc mắc, những trở ngại, những rắc rối, những ưu tư cõi lòng, những băn khoăn lo lắng phận người trong đời sống đức tin của chúng ta.

      -Chúa phục sinh luôn luôn ở bên cạnh chúng ta, tuy chúng ta không thấy Chúa ở với mình. Do đó, Chúa biết rõ cuộc sống của chúng ta, nhất là những lúc chúng ta gặp thử thách, gian nan, cơ cực, khốn khó trong cuộc sống. Chúng ta hãy phó thác cuộc sống chúng ta cho Chúa, và vâng lời Chúa, đi theo sự hướng dẫn của Chúa một cách tuyệt đối.

     Đàng khác, cuối bài Tin Mừng này, thánh Gioan nói: “ Nhưng các điều này đã được ghi chép để anh em tin rằng Chúa Giêsu là Ðấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sống nhờ danh Người “ ( Ga 20, 31 ). Nghĩa là, chúng ta hãy tin vào Chúa thì chúng ta sẽ được sống muôn đời, và thực sự chúng ta đã tin vào Chúa rồi thì bây giờ chúng ta hãy sống niềm tin đó trong cuộc sống bằng việc “ Mến Chúa, yêu người “ ( Mc 12, 18b – 34 ).

      Chúa Nhật hôm nay, toàn thể Giáo Hội dâng thánh lễ mừng kính Lòng Thương Xót Chúa. Chúa thương chúng ta và Chúa đã chết thay cho chúng ta để cứu chúng ta. Chúa rất đau xót khi chúng ta phạm tội, chúng ta hư mất đời đời. Chúa mời gọi chúng ta đến với Chúa để Chúa tha thứ và ban ơn cho chúng ta sống tốt hơn, vì : “ Ta muốn lòng nhân từ chứ đâu cần lễ tế. Vì tôi không đến để kêu gọi người công chính mà để kêu gọi người tội lỗi “ ( Mt 9, 13 ). Do đó, chúng ta hãy mạnh dạn đến với Chúa để hưởng Lòng Thương Xót của Chúa, và chúng ta hãy sống thương xót nhau, giúp đỡ nhau, tha thứ cho nhau.

       Lạy Chúa là Đấng phục sinh, xin Chúa đốt lên trong lòng chúng con ngọn lửa tình yêu của Chúa, để chúng con từng ngày sống, chúng con biết tránh xa các dịp tội, chuyên cần sống đạo, thực hiện các nhân đức của một con người mới có đời sống mới do Chúa phục sinh ban tặng, để chúng con không làm Chúa thất vọng bao giờ về chúng con.

       Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, hằng năm Chúa dùng ngọn lửa phục sinh để khơi lại niềm tin trong lòng dân thánh, cúi xin Chúa gia tăng ân sủng để chúng con hiểu rằng: chính Chúa Kitô đã thanh tẩy chúng con bằng phép rửa, đã tái sinh chúng con bằng Thánh Thần và cứu chuộc chúng con bằng Máu Thánh. Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen.